الشمس في مكانها من فلكها المخصوص ؛ فإنّ ذلك الكون ليس « 1 » نفس وجودها ، فإنّه يمكننا أن نتوهّمها كائنة في غير ذلك الفلك . وسيأتي تحقيق « 2 » هذه الأشياء ، إن شاء الله تعالى « 3 » . [ حكومات حول كلام المشائين في أنّ الجواهر لا تقبل الاشتداد والضعف ] ومن أحوال الجواهر « 4 » التي يشاركها فيها بعض الأعراض الاشتداد والضعف ؛ فإنّ المشائين زعموا أنّ الجواهر إنّما لم تقبل « 5 » الاشتداد والضعف لأنّهما لا تضادّ فيهما « 6 » ؛ ومن شرط الاشتداد والضعف أن يكون بين الضدين . وزعم بعضهم أنّ عدم التشكيك فيها لاستحالة « 7 » الاشتداد والضعف [ فيها ] « 8 » . وهذا ليس بصواب على مذهب المشائين ؛ فإنّه ليس « 9 » جميع أنواع التشكيك إنّما يكون بالاشتداد والضعف ؛ فقد يكون بالتقدم والتأخر ، والأولى والأحرى ، وغير ذلك ممّا عرفته في المنطق « 10 » ممّا لا اشتداد فيه ولا تضادّ . ثمّ إنّ المشائين الذين يقولون لا اشتداد ولا ضعف في الجواهر ولا تشكيك ، يقسّمون الجواهر إلى جواهر « 11 » أولى وهي الأشخاص ، وإلى ثواني وهي الأنواع ، وإلى ثوالث « 12 » وهي الأجناس ؛ ويزعمون أنّ الأشخاص أولى بالجوهرية « 13 » من الأنواع ، لأنّ بها عرّف الجوهر بأنّه الموجود لا في موضوع ؛ لأنّه عرف ذلك من الأشخاص فسبقت القسمة للأشخاص « 14 » ؛ وكانت « 15 » أحق بالمعنى الذي لأجله سمّيت بالجوهرية .

--> ( 1 ) . د : - ليس . ( 2 ) . د : تحقّق . ( 3 ) . همان ، ص 232 - 233 . ( 4 ) . همان ، ص 222 - 223 . ( 5 ) . د : - ومن أحوال الجواهر التي يشاركها . . . المشائين زعموا أنّ الجواهر إنّما لم تقبل . ( 6 ) . ن : لأنّها . . . فيها ؛ الشفاء ، همان ، ص 107 . ( 7 ) . ن : الاستحالة . ( 8 ) . همان ، ص 223 ، س 4 . ( 9 ) . د : - ليس . ( 10 ) . رسائل الشجرة الإلهية ، ج 1 ، ص 63 - 64 . ( 11 ) . د : - جواهر . ( 12 ) . د : الأولى . . . الثواني . . . الثوالث . ( 13 ) . د : الجواهر . ( 14 ) . ن : وسبقت القسمة اللاشخاص . ( 15 ) . م : فكانت .